ASSIM CAMINHA A HUMANIDADE...

DÁ PRA FICAR DE BRAÇOS CRUZADOS?

RELACIONAMENTOS FIRMES

O que Jesus fez ao iniciar seu ministério foi construir relacionamentos firmes com doze discípulos. Para isso assumiu a responsabilidade de estar com os mesmos para formar e ensinar com o seu exemplo e sua palavra, e eles fizeram o compromisso de sujeitar-se ao Senhor e ser seus discípulos.

A obra de Deus se faz com base em relacionamentos firmes, os quais significam: 1-Relacionamentos pessoais definidos e, 2-Relacionamentos comprometidos.

A) - OS RELACIONAMENTOS FIRMES FUNCIONAM EM TRÊS NÍVEIS:

- Com pessoas mais experientes (em sujeição e compromisso).

- Com iguais (em sujeição mútua) 2 Tm 2.2.

- Com mais novos no Evangelho (em responsabilidade) Ef 5:21; 1 Pd 5:5

B)- DIFERENTES RELACIONAMENTOS:

- Sujeição mútua entre apóstolos.

- Pastores sob a cobertura de apóstolos e profetas.

- Evangelistas sob a cobertura de apóstolos.

- Pastores sujeitos entre si.

- Diáconos sujeitos a pastores e sujeitos entre si.

- Líderes de grupos (Jovens, Circulo de Oração, etc...) sujeitos a pastores e diáconos e sujeitos entre si.

- Discípulos sujeitos a seus ensinadores

> É IMPORTANTE QUE CADA IRMÃO TENHA UM OU DOIS IGUAIS EM SUJEIÇÃO MÚTUA COM OS QUAIS FORME UMA EQUIPE.

>Todos os membros do corpo devem ter relacionamentos firmes com irmãos mais velhos, com iguais e com mais novos.

>Todo o corpo bem ajustado e unido entre si por todas as juntas (Ef 4:16; Cl 2:19).

C) - A BASE DE NOSSOS RELACIONAMENTOS:

A base de nossas relações tanto com irmãos mais experientes, como com iguais, como ainda com os mais novos deve ter como base a atitude do Senhor Jesus descrita em Filipenses 2:2-8.

"... completai o meu gozo, para que tenhais o mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, pensando a mesma coisa; nada façais por contenda ou por vanglória, mas com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo; não olhe cada um somente para o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros. Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz ".

- Atitude de unidade - v. 2 = ser um com o irmão

- Atitude de sujeição - v. 7 = Jesus se sujeitou ao Pai mesmo sendo igual.

- Atitude de servo, não de senhor - v. 7

- Atitude de humildade - v. 3,8

- Atitude de amor sacrificial e não de egoísmo - v. 4,8

Somente com base no ESPIRITO DE CRISTO em nós é possível construir relacionamentos para chegar à verdadeira unidade do corpo.

DESAGRADANDO AO SENHOR (2º Crônicas 16 : 1 - 14)

1. Asa foi um Rei que reinou 41 anos sobre Judá. Depois da cisão, foi o terceiro Rei. Pela ordem reinaram Roboão, Abias e Asa.

2. No início de seu reinado, Asa efetuou mudanças importantes na nação:

a. Aboliu a prostituição religiosa, 2 Cr 14.2-4, "Asa fez o que era bom e reto perante o Senhor seu Deus. Porque aboliu os altares dos deuses estranhos, e o culto nos altos, quebrou as colunas e cortou os postes-ídolos. Ordenou a Judá que buscasse ao Senhor Deus de seus pais, e que observasse a lei e o mandamento".

b. Depôs corajosamente a Rainha Mãe, Maaca, destruindo ao mesmo tempo a sua imagem, 1 Rs 15.13, "...e até a Maaca, sua mãe, depôs da dignidade de rainha- mãe, porquanto ela havia feito ao poste-ídolo uma abominável imagem; pois Asa destruiu essa imagem, e a queimou no vale de Cedrom". Esta Rainha Mãe, Maaca, era filha de Absalão e estava em lugar de avó de Asa. Ela havia construído este terrível "poste-ídolo", de si mesma em razão de sua influência no meio do povo.

3. Contudo já do meio de seu reinado para a frente, Asa entrou em decadência e desagradou ao Senhor. Vejamos quais foram as atitudes que o levaram a desagradar ao Senhor, e que podem também fazer com que nós também o desagrademos: "ATITUDES QUE DESAGRADAM AO SENHOR":

I - ALIANÇA COM INCRÉDULOS VS. 1-6

1. Baasa. Rei do Norte (Israel), atacou Judá, Reino do Sul, fortificando a Ramá, uma cidade da fronteira entre os dois Reinos. Esta fortificação de Ramá, tinha o objetivo de impedir que o povo transitasse livremente entre os dois Reinos, Vs. 1. É provável que esta ação de Baasa, de barrar o trânsito na fronteira, objetivasse impedir que o povo se ajuntasse ao redor do Templo, que ficava em Jerusalém, no Reino do Sul (Judá), chegando assim a apoiar a família de Davi. O que é digno de nota aqui é que, embora o reinado de Asa tenha durado 41 anos, só houve guerra nos últimos 5 anos de seu reinado, 2 Cr 15.19.

2. Quando Asa viu isto, assustou-se e cometeu uma falta muito grave. Foi buscar socorro em outro inimigo, o Rei da Síria, Ben Hadade, fazendo uma aliança com ele, Vs. 2-3. Um dos termos desta aliança, era que Ben Hadade, deveria anular sua aliança anterior, que ele tinha com o Reino do Norte e consequentemente com Baasa, seu Rei, Vs. 3. Ben Hadade concordou quebrando a aliança com Baasa, através da guerra, Vs. 4-6.

3. Aparentemente estava tudo bem. Contudo, Asa aliou-se a um incrédulo, outro inimigo, o que lhe trouxe sérias conseqüências. Ben Hadade não era amigo de ninguém e a sua proteção só valia porque Damasco capital da Assíria ficava longe de Judá, e Ben Hadade não tinha interesses em expandir seu reino à grande distância, e ainda, porque gostou dos presentes enviados por Asa. A Palavra de Deus nos mostra o perigo de fazermos aliança com incrédulos:

a. 2 Co 6.14-18. "14 Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas? 15 Que harmonia há entre Cristo e Belial? ou que parte tem crente com o incrédulo 16 E que consenso tem o santuário de Deus com ídolos? Pois nós somos santuário de Deus vivo, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. 17 Pelo que, saí vós do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e não toqueis coisa imunda, e eu vos receberei; 18 e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Todo Poderoso". Somos diferentes, temos objetivos contrários dos incrédulos, temos um Deus que é diferente do deus dos incrédulos. Um exemplo de como Deus não permite que façamos aliança com incrédulos, está no casamento misto:

a.1. Gn 24.1-4, "1 Ora, Abraão era já velho e de idade avançada; e em tudo o Senhor o havia abençoado. 2 E disse Abraão ao seu servo, o mais antigo da casa, que tinha o governo sobre tudo o que possuía: Põe a tua mão debaixo da minha coxa, 3 para que eu te faça jurar pelo Senhor, Deus do céu e da terra, que não tomarás para meu filho mulher dentre as filhas dos cananeus, no meio dos quais eu habito; 4 mas que irás à minha terra e à minha parentela, e dali tomarás mulher para meu filho Isaque".

a.2. Ed 9.10-12, "10 Agora, ó nosso Deus, que diremos depois disto? Pois temos deixado os teus mandamentos, 11 os quais ordenaste por intermédio de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que estais entrando para a possuir, uma terra imunda pelas imundícias dos povos das terras, pelas abominações com que, na sua corrupção, a encheram duma extremidade à outra. 12 Por isso não deis vossas filhas a seus filhos, e não tomeis suas filhas para vossos filhos, nem procureis jamais a sua paz ou a sua prosperidade; para que sejais fortes e comais o bem da terra, e a deixeis por herança a vossos filhos para sempre".

b. Não dá para convivermos com os incrédulos, Pv 4.14-18, "14 Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. 15 Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo. 16 Pois não dormem, se não fizerem o mal, e foge deles o sono se não fizerem tropeçar alguém. 17 Porque comem o pão da impiedade, e bebem o vinho da violência. 18 Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito".

4. A aliança com os incrédulos desagrada a Deus.

II - DESRESPEITO À PALAVRA PROFÉTICA VS. 7-10

1. Em razão da aliança de Asa com Ben Hadade, Deus enviou o profeta Hanani, para mostrar-lhe o seu desagrado com a atitude do Rei. Este profeta era pai do profeta Jeú, que repreendeu o rei Baasa, rei de Israel, em razão de sua idolatria, profetizando o extermínio de sua família, 1 Rs 16.1-4. A repreensão do profeta visava alertar o Rei pelo seu desprezo à confiança no Senhor, preferindo antes, confiar num ímpio. Poderia aquele ímpio protegê-lo?, Vs. 7.

2. Hanani disse a Asa que ele poderia ter destruído, se tivesse confiado no Senhor, não somente o Rei do Norte, Baasa, mas também o próprio Ben Hadade com todo o seu exército, Vs. 7. O profeta fez alusão à guerra contra os etíopes e líbios, na qual Asa saiu vitorioso, pela ação de Deus, Vs. 8; 2 Cr 14.9sess. "9 E Zerá, o etíope, saiu contra eles, com um exército de um milhão de homens, e trezentos carros, e chegou até Maressa. 10 Então Asa saiu contra ele, e ordenaram a batalha no vale de Zefatá, junto a Maressa. 11 E Asa clamou ao Senhor seu Deus, dizendo: ó Senhor, nada para ti é ajudar, quer o poderoso quer o de nenhuma força. Acuda-nos, pois, o Senhor nosso Deus, porque em ti confiamos, e no teu nome viemos contra esta multidão. ó Senhor, tu és nosso Deus, não prevaleça contra ti o homem. 12 E o Senhor desbaratou os etíopes diante de Asa e diante de Judá; e os etíopes fugiram. 13 Asa e o povo que estava com ele os perseguiram até Gerar; e caíram tantos dos etíopes que já não havia neles resistência alguma; porque foram quebrantados diante do Senhor, e diante do seu exército. Os homens de Judá levaram dali mui grande despojo. 14 Feriram todas as cidades nos arredores de Gerar, porque veio sobre elas o terror da parte do Senhor; e saquearam todas as cidades, pois havia nelas muito despojo. 15 Também feriram as malhadas do gado, e levaram ovelhas em abundância, e camelos, e voltaram para Jerusalém".

3. Outra palavra de Hanani a Asa foi que ele procedeu loucamente e perdeu a benção de sair vitorioso contra todos os seus inimigos, Vs. 9. O profeta informa ao rei que "Deus se mostra forte para com aquele, cujo coração é totalmente dele", o que retrata o fato de Deus cuidar e vir em socorro daqueles que nele confiam. Esta falta de entrega do rei ao Senhor, traria a guerra contra a nação.

4. Para piorar ainda mais sua situação, Asa se revoltou contra o profeta de Deus e lançou na prisão, oprimindo também outros possíveis aliados do profeta, Vs. 10.

5. Muitas vezes, como crentes erramos e Deus usa um irmão para nos repreender, exortar e quase sempre a repreensão é mal recebida, Exemplos:

a. Am 7.10-17, "10 Então Amazias, o sacerdote de Betel, mandou dizer a Jeroboão, rei de Israel: Amós tem conspirado contra ti no meio da casa de Israel; a terra não poderá suportar todas as suas palavras. 11 Pois assim diz Amós: Jeroboão morrerá à espada, e Israel certamente será levado cativo para fora da sua terra. 12 Depois Amazias disse a Amós: Vai-te, ó vidente, foge para a terra de Judá, e ali come o pão, e ali profetiza; 13 mas em Betel daqui por diante não profetizarás mais, porque é o santuário do rei, e é templo do reino. 14 E respondeu Amós, e disse a Amazias: Eu não sou profeta, nem filho de profeta, mas boieiro, e cultivador de sicômoros. 15 Mas o Senhor me tirou de após o gado, e o Senhor me disse: Vai, profetiza ao meu povo Israel. 16 Agora, pois, ouve a palavra do Senhor: Tu dizes: Não profetizes contra Israel, nem fales contra a casa de Isaque. 17 Portanto assim diz o Senhor: Tua mulher se prostituirá na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairão à espada, e a tua terra será repartida a cordel; e tu morrerás numa terra imunda, e Israel certamente será levado cativo para fora da sua terra".

b. Jr 26.1sess. " 1 No princípio do reino de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio da parte do Senhor esta palavra, dizendo: 2 Assim diz o Senhor: Põe-te no átrio da casa do Senhor e dize a todas as cidades de Judá que vêm adorar na casa do Senhor, todas as palavras que te mando que lhes fales; não omitas uma só palavra. 3 Bem pode ser que ouçam, e se convertam cada um do seu mau caminho, para que eu desista do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas ações. 4 Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor: Se não me derdes ouvidos para andardes na minha lei, que pus diante de vós, 5 e para ouvirdes as palavras dos meus servos, os profetas, que eu com insistência vos envio, mas não ouvistes; 6 então farei que esta casa seja como Siló, e farei desta cidade uma maldição para todas as nações da terra. 7 E ouviram os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, a Jeremias, anunciando estas palavras na casa do Senhor. 8 Tendo Jeremias acabado de dizer tudo quanto o Senhor lhe havia ordenado que dissesse a todo o povo, pegaram nele os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, dizendo: Certamente morrerás. 9 Por que profetizaste em nome do Senhor, dizendo: Será como Siló esta casa, e esta cidade ficará assolada e desabitada? E ajuntou-se todo o povo contra Jeremias, na casa do Senhor. 10 Quando os príncipes de Judá ouviram estas coisas, subiram da casa do rei à casa do Senhor, e se assentaram à entrada da porta nova do Senhor. 11 Então falaram os sacerdotes e os profetas aos príncipes e a todo povo, dizendo: Este homem é réu de morte, porque profetizou contra esta cidade, como ouvistes com os vossos próprios ouvidos. 12 E falou Jeremias a todos os príncipes e a todo o povo, dizendo: O Senhor enviou-me a profetizar contra esta casa, e contra esta cidade, todas as palavras que ouvistes. 13 Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas ações, e ouvi a voz do Senhor vosso Deus, e o Senhor desistirá do mal que falou contra vós".

6. Receba a palavra profética, daquele que é usado por Deus a nosso favor.

III - NÃO RECORRER A DEUS NA HORA DA PROVA VS. 11-14

1. A prova de Asa, foi uma doença grave nos pés, Vs. 12. Quando ficou doente, ele não buscou a Deus e sim o auxílio de médicos. Estes médicos, talvez fosse os egípcios, que usavam encantamentos, artes mágicas e feitiçarias. É a primeira vez que são mencionados entre os Israelitas. Poderiam ser também "médicos", babilônicos que da mesma forma tratavam as doenças utilizando estes mesmos recursos.

2. Podemos ver a que situação chega alguém que não busca o socorro do Senhor na angústia. O desespero, leva a pessoa a confiar em feiticeiros, médicos mundanos, ao invés de confiar no Deus Todo Poderoso,

a. Sl 121.1-2, "Elevo os meus olhos para os montes: de onde me virá o socorro? O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra".

b. Hb 4.16, "Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna".

3. A busca errada produz catástrofes, Vs. 13. O texto diz que ele morreu. Assim pode ocorrer com o crente, cuja fonte de busca não é o Senhor, Sl 103.3, "É Ele que perdoa todas as tuas iniquidades; quem sara todas as tuas enfermidades".

4. Devemos buscar o socorro na fonte certa.

CONCLUSÃO:

1. Deus não se agrada de nós quando tomamos certas atitudes:

a. Fazer aliança com incrédulos;

b. Desprezar a palavra profética;

c. Não recorrer ao Senhor em tempos de prova.

2. Vamos dar ouvidos à Palavra do Senhor e obedecê-la.

O IRMÃO EPAFRODITO (Fp 2:25-30)

(1) Deus concedeu ao apóstolo Paulo, queridos irmãos; amados companheiros, como: o jovem Timóteo; o casal Aquila e Priscila; Lucas o médico amado; Silas; Onésimo; Marcos; Tíquico; Ninfa; Trófimo; Aristarco; Arquipo; e muitos outros. Dentre estes, Paulo tinha também em grande estima e amor, o querido irmão EPAFRODITO.
(2) Epafrodito – significa: Amável (sim, ele era muito amável) .
(3) Que nos diz a Bíblia a respeito dele ?
- Paulo estava preso em Roma. A Igreja de Filipos envia este amado servo de Deus, para confortar o apóstolo, entregar-lhe uma ajuda financeira e dar-lhe as notícias da Igreja. Chegando a Roma, Epafrodito é atingido por uma doença mortal. Paulo ao ve-lo às portas da morte, clama ao Senhor; ele é curado milagrosamente. Paulo se apressa em enviá-lo de volta aos Filipenses – (Fp 2:28)
Observemos neste precioso texto bíblico, o perfil deste homem de Deus:

I. IRMÃO – V. 25
(1) Dos títulos mais lindos que alguém pode receber: IRMÃO
(2) Voce tem muitos conhecidos, colegas,…
(3) Ser chamado de IRMÃO, na Bíblia significa promoção:
a) Primeiro Jesus chamou-os de servos
b) Segundo, Jesus chamou-os de amigos – Jo 15:15
c) Terceiro, os chamou de IRMÃOS – “Dizei a meus irmãos..”(Mt 28:10)
Hb 2:11 “Porque o que santifica como os que são santificados, são todos de um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos.”
(4) O Apóstolo Paulo sofreu muito com os falsos irmãos:
(2 Co 11:26 “EM PERIGOS ENTRE OS FALSOS IRMÃOS”
a) O que fez Paulo sofrer e chorar mais no seu ministério ?… …
b) Falsos irmãos como Demas que amou o presente século; como Himeneu e Fileto que fizeram o naufrágio na Fé; como Alexandre o latoeiro que causou muitos males ao apóstolo Paulo
(5) Existem falsos irmãos?… Deus nos guarde deles – da sua maldade, da sua impiedade, de sua hipocrisia, de seu fingimento…
(6) Mas, Epafrotido era um verdadeiro IRMÃO. Veja o que Paulo diz dele – V. 25 “ Julguei, contudo, necessário mandar-vos EPAFRODITO, MEU IRMÃO”
a) Não apenas irmão, mas, “MEU IRMÃO”
b) Que conceito estamos tendo do irmão?
c) Esta na hora de celebrarmos mais nossa irmandade (1 Sm 18:1-4)
d) Ap 22:15 e 1 Jo 3:15

II. COOPERADOR – V. 25
(1) Isto é : Ajudador. Aquele que está sempre pronto para somar ao lado de seu líder.
(2) Salomão ilustra muito bem em Provérbios, o que significa Cooperar: (“Vai ter com a formiga, Oh preguiçoso!)
- As formigas se dividem em 3 grupos: As cortadoras, as carregadoras e as arrumadoras. (cada uma no seu lugar)
(3) Como cooperar??? (E a Biblia nos ensina):
a) Cooperar com amor – (trabalhar com o coração)
b) Cooperar com Fé –
c) Cooperar com prontidão – Rm 12:11
d) Cooperar com alegria – Salmo 100:2
e) Cooperar com inteligência – Conhecer o meu lugar; discernir
A hora de agir. Trabalhar afinado com o lider e com os demais irmãos

III. COMPANHEIRO NOS COMBATES – V. 25
(1) Em outras palavras Paulo queria dizer:”Epafrodito é um soldado valente comigo nesta guerra”
(2) A vida cristã é um combate:(Ef 6:10-18)(2 Co 10:4)(2 Tm 2:3)(4:7)
(3) Mas temos a vitória:
a) Vencemos pelo Nome de Jesus – Sl 20:7; Mc 16:17
b) Vencemos pela Palavra – Ef 6:17
c) Vencemos pela Fé – 1 Jo 5:4
d) Vencemos pelo Sangue – Ap 12:11
(4) Paulo chama Epafrodito de “COMPANHEIRO NOS COMBATES”,
E O QUE SIGNIFICA SER UM COMPANHEIRO NOS COMBATES?
a) Significa lutar juntos – Jz 1:1-3 –(Simeão foi com Judá)
- Em Jz 5 (Deus reprovou a atitude de Rúben e de Meroz)
b) Significa sofrer juntos – (2 Sm 1:26)
c) Significa vencer juntos - A vida na Igreja não pode ser jamais uma competição, temos que subir juntos (Atos 3:1)

IV. PROVEDOR DOS SANTOS –
V.25 “Epafrodito, vosso enviado para prover as minhas necessidades”
(1) Fico imaginando a chegada de Epafrodito em Roma – O encontro com Paulo: “Aqui está nossa oferta de amor, nosso afeto, nosso coração…”
(2) Epafrodito é a tradução fiel da generosidade encarnada…
O Avarento não entrará no Céu – 1 Co 6:10
(3) Rm 12:8 – Diz que REPARTIR – É UM DOM ESPIRITUAL
(4) Hb 6:10

UM HOMEM COMUM

- Os personagens da Bíblia, não são como os nossos heróis das histórias em quadrinhos, ou dos nossos heróis dos filmes de aventura. Sempre infalíveis.

- Há muitos que gostam do super-homem. A sua super velocidade, seu super sopro, seu olhar de raio x. Outros, também, de Indiana Jones, que em suas aventuras vivia inúmeras peripécias sem que o chapéu caísse da cabeça. Não sabiam o que era medo, não sabiam o que era dor, frio, fome, sede. Talvez, você tenha tido os seus heróis, talvez você ainda os tenha.

- Elias não era assim. Ele era um homem comum, como eu, como você que se encontra aqui neste momento. Houve momentos em que ele sentiu solidão, houve momento em que sentiu medo, teve sede e Deus enviou corvos para alimenta-lo.

- Mas, houve um momento em que o zelo pelas coisas de Deus fez de Elias um homem extraordinário. Nós queremos neste momento, meditar sobre um episódio que foi o ápice da carreira profética de Elias.

- Em Tiago 5.17, nós lemos: Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos.

- A passagem que quero tomar como referência é 1 Reis 18:24, porém, a nossa mensagem se baseará em todo o contexto que envolve o texto.

- Então, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome do SENHOR; e há de ser que o deus que responder por fogo esse é que é Deus. E todo o povo respondeu e disse: É boa esta palavra.

- O texto acima está situado no contexto do desafio de Elias aos profetas de Baal.

- Vamos analisar juntos, porque um homem como Elias, semelhante a mim e a você realizou, tão grande proeza.

1. Elias repreendeu corajosamente Acabe e Jezabel.

- Nas passagens abaixo vemos o confronto direto de Elias com Acabe e Jezabel.

- 18.18: Respondeu Elias: Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do SENHOR e seguistes os baalins.

- 21.20-24: Perguntou Acabe a Elias: Já me achaste, inimigo meu? Respondeu ele: Achei-te, porquanto já te vendeste para fazeres o que é mau perante o SENHOR. Eis que trarei o mal sobre ti, arrancarei a tua posteridade e exterminarei de Acabe a todo do sexo masculino, quer escravo quer livre, em Israel. Farei a tua casa como a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como a casa de Baasa, filho de Aías, por causa da provocação com que me irritaste e fizeste pecar a Israel. Também de Jezabel falou o SENHOR: Os cães devorarão Jezabel dentro dos muros de Jezreel. Quem morrer de Acabe na cidade, os cães o comerão, e quem morrer no campo, as aves do céu o comerão.

- Se eu estivesse no lugar de Elias, talvez, eu me apequenasse e quando visse a figura de Acabe e Acabe dissesse: És tu o perturbador de Israel? Eu dissesse: Não é bem isso... Deixe-me explicar... É que há muita gente falando e às vezes distorcem o que eu digo...

- Elias era como eu e você, mas, não agiu com espírito de medo ou de covardia. Ele disse diretamente a Acabe que o perturbador era ele.

2. Elias estava inferiorizado numericamente.

- Eram 850 cinqüenta contra 1.

- Se fosse eu no lugar de Elias talvez eu ficasse esperando até que Deus mandasse reforços e eu ficasse numericamente em vantagem. Pois, como diz o ditado: seguro, morreu de velho... E poderia até justificar dizendo: eu não sou medroso, eu sou prudente...

- Elias era como eu e você. Mas como faz falta hoje atitudes como a de Elias que não se deixam abater pela força da maioria mas confiando tão somente em Deus é capaz de confrontar aqueles que são contra o Reino de Deus.

- 18.19: Agora, pois, manda ajuntar a mim todo o Israel no monte Carmelo, como também os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas do poste-ídolo que comem da mesa de Jezabel.

3. Elias confrontou a dubiedade do povo de Israel.

- 18.21: Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.

- Se eu estivesse no lugar de Elias, talvez eu procurasse ser mais simpático com aquele povo. Afinal de contas, ele já era odiado por Acabe e Jezabel e estava inferiorizado numericamente.

- Elias era como eu e você. Mas não estava preocupado em ser simpático às pessoas, mas em ser aprovado por Deus.

- Ele não buscava o aplauso fácil daqueles que por pouca coisa abandonavam até o seu próprio Deus.

- Mas buscava ser fiel àquele Deus que nunca falha.

4. Elias tornou as coisas mais difíceis para si mesmo.

- Se fosse eu, na minha incredulidade, talvez deixasse a lenha bem seca, e ainda colocasse um pouco de palha no meio, na esperança de que o calor do sol pudesse dar início a um pequeno fogo.

- 18.34-35 E disse: Enchei de água quatro cântaros e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. Disse ainda: Fazei-o segunda vez; e o fizeram. Disse mais: Fazei-o terceira vez; e o fizeram terceira vez. De maneira que a água corria ao redor do altar; ele encheu também de água o rego.

5. Elias deixou bem claro o sinal do poder de Deus. Cair fogo do céu.

- Se eu fosse Elias, talvez eu os desafiasse com um sinal vago e genérico que de alguma maneira me possibilitasse em caso de fracasso, uma interpretação que ao final me fosse favorável.

- Elias era como eu e você. Mas ele não buscou o caminho da manipulação da fé, do ludíbrio e do sucesso sem vitória.

- Mas ele foi claro, objetivo, no sinal que Deus havia de realizar como manifestação do único e verdadeiro Deus.

- Deus é Deus não só para fazer, mas é Deus para anular os intentos dos que se opõem a Ele.

- Muitos dos profetas de hoje, são muitos genéricos nas suas profecias. Será que é porque não tem a convicção profunda de que Deus está lhe falando. Quando Deus fala ao profeta, fala claramente e direto. Não existe interferência na comunicação de Deus. O sinal é claro, a mensagem é definida.

- Não é do tipo Deus tem um grande plano para sua vida...

- A vida e o ministério de Elias, retiram de nós a nossa desculpa preferida de que pessoas como nós não podem fazer muito.

- Elias nos esmaga com o peso das evidências. Eu e você nas mãos de Deus podemos muito.

- Podemos ter intrepidez diante dos poderosos para falar dos desígnios de Deus.

- Podemos confrontar a maioria e vencermos pelo poder de Deus.

- Podemos, também, confrontar os que se dizem povo de Deus, mas que têm optado por uma vida dividida entre Deus e Baal. Não é possível servir a Deus sem deixar a luxúria, a lascívia, a vaidade, a mentira, a falsidade.

- O caráter santo de Deus não permite essa comunhão de luz e trevas, de pecado e louvor, de comunhão e ódio.

- Podemos, ainda, viver a nossa fé sem fazer atalhos, sem confiar na nossa técnica, na nossa capacidade, no nosso desempenho.

- Podemos, finalmente, exercitar a nossa fé, pedindo a Deus sinais claros e determinados do seu poder e glória, para que aos olhos do mundo fique patente. O Deus que faz cair fogo do Céu, esse é que é Deus.

- Elias era como eu e você. Ele conseguiu. Você também pode conseguir.

VIRTUDES DA IGREJA (Provérbios 31.10-22; 1 Pedro 2.9)

É possível que Lemuel fosse um dos reis das regiões vizinhas de Israel, o qual era contemporâneo de Salomão.

No entanto, não existe mais nenhuma referência a este rei na Bíblia. Lemuel talvez ao ver a decadência do reinado de Salomão, por causa das mulheres, faz uma constatação sobre as mulheres (v.3) e a bebida (v.4).

Na continuação do capítulo 31, cessa de falar Lemuel, e o Espírito Santo começa a usar Salomão (vv. 10-31), o qual começa a enumerar as virtudes da Igreja (marcadas pelas letras hebraicas, usadas só na Vulgata e na versão João Ferreira – ARC) como uma mulher virtuosa.

1. Se levanta de noite (Pv 8.17; 31.15) — Nas noites de dificuldade, ela busca ao Senhor.

2. Examina uma herdade e adquire-a (Pv 31.16; 1 Co 16.9; At 16.9; Tt 1.5) — O trabalho da Igreja é buscar todas as almas, e conquista-las até a vinda do Senhor. Ela não descansa enquanto não ver todas as almas salvas.

3. Cinge os lombos de força e fortalece seus braços (Pv 31.17; Ef 6.8-10; 2 Tm 4.6) — Acima de tudo, ela é uma Igreja Militante. Revestida de toda a armadura de Deus, ela luta como soldado valoroso, e está cheia de poder e fortaleza!

4. Abre sua mão ao aflito e ao necessitado (Pv 31.20; 2 Co 8.1-6,9; Mt 8.20) — A Igreja socorre os aflitos e necessitados da Palavra de salvação. Ela sabe ordenar sua casa, é benévola e sabe ofertar.

5. Não temerá a neve, porque toda sua casa anda forrada de roupa dobrada (Pv 31.21; Rm 8.31-35; Ef 4.24) — A Igreja tem reserva! Nas horas da necessidade ela está firme na rocha. Quando chega as horas de frio espiritual, ela está preparada.

6. Faz tapeçaria, e de púrpura é o seu vestido (Pv 31.22; Cl 2.10; 2Co 5.2) — Estamos completos. Estamos vestidos de realeza (púrpura) e santidade (linho fino). Conhecemos o nosso esposo (Pv 31.23).

DESCULPAS DE MOISES

- A imagem poderosa de um príncipe egípcio, profeta e chefe militar que libertou milhões de pessoas da escravatura é aquela que nos vem das histórias de nossa infância. Víamos a figura de um caráter supra-real e pensávamos:
- Eu nunca poderia ser como ele”. Mas uma leitura acurada da narrativa bíblica nos ajuda a ver Moisés sob luz mais realista.
- Ë essa a imagem, sem diminuir o impacto que ela teve na história do mundo e da salvação, nos dá esperança, coragem e fé.
- Moisés cresceu como um príncipe do Egito, mas fugiu de Faraó depois de se Ter interposto numa briga entre um hebreu e um egípcio e matado essa último. Tendo ficado exilado no deserto por cerca de 40 anos, Moisés, com 80 anos a essa altura da narrativa, estava pastoreando ovelhas próximo ao monte Horebe, quando viu algo estranho.
- Chamas subiam de um arbusto, mas esse não se queimava. Ao Moisés aproximar-se do arbusto, ouviu uma voz chamando-o pelo nome. A voz identificou quem falava:
- “Eu Sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó”( verso 6). Deus, então, participou Seu plano a Moisés:
- Ele tinha ouvido os clamores de Seu povo por causa da opressão da escravidão egípcia, e viera para resolver a situação. O Senhor queria que Moisés se unisse a Ele na libertação do povo (Êxodo 3:7-10)
- Nesse ponto, Moisés começou a apresentar uma série de desculpas, algumas das quais podem parecer familiares a você. Vejamos em Êxodo 3:

Desculpa nº 1: “Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel”? (verso 11)
- Boa pergunta. Moisés tinha estado apascentando ovelhas durante 40 anos, e o pensamento de um pastor, a quem os egípcios desprezavam (Gên.46:34), ir falar com um rei era contrário ao protocolo usual.
- A resposta de Deus: “Eu irei contigo; e isto te será por sinal de que Eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte”(verso 12)
- Deus não somente prometeu Sua presença, Ele também deu a Moisés a certeza de que sua missão seria bem sucedida. Mesmo na presença de um rei terrestre, ele não tinha razão para temer ou sentir-se inferior. Contudo, Moisés não entendeu a coisa dessa maneira.

Desculpa nº 2: “Eis que quando for aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o Seu nome? Que lhes direi?”(verso13)
- Outra boa interrogação. Se você for dizer a centenas de milhares de pessoas que foi convidado a comandar sua libertação, seria bom ter o nome da pessoa de quem você recebeu tal autoridade. - Também, os nomes eram muito importantes para a mentalidade semita, porque descreviam o caráter do indivíduo.
- A resposta de Deus: Eu Sou o que Sou”(verso 14)
- Nas Escrituras, depois de Deus Se ter revelado a Seu povo, eles freqüentemente O descreviam de uma nova maneira, à medida que O iam conhecendo (ver, por exemplo, Salmo 140:7, “meu forte libertador”, Salmo 71:5, “minha esperança”, II Coríntios 1:3, “Deus de toda consolação”).
- Os judeus sempre reconheceram Eu Sou como o nome que distinguia o Deus verdadeiro dos deuses falsos. Não havia engano sobre quem enviava Moisés em sua missão. Deus não apenas disse quem Ele era, mas também exatamente a quem falar, o que dizer, e lhe deu a garantia de que eles o ouviriam. Agora Moisés está pronto para sua missão. Bem , ainda não!.

Desculpa Nº 3: “Mas sei que não crerão”(Êxodo 4:1).
- Notemos isso: Deus acabara de assegurar a Moisés que os líderes do povo o ouviriam. Está ficando bem claro que Moisés não era um sujeito bem disposto. Contudo, Deus sabia que a fé de - Moisés ainda precisava ser fortalecida.
- A resposta de Deus: Assim Ele operou através dele para transformar uma vara numa cobra (versos 3,4) para tornar sua mão leprosa e depois curá-la (versos 6,7) e transformar água em sangue (verso 9).
- Não gostaríamos, por vezes, que Deus nos mostrasse sinais sobrenaturais, e então prometeríamos confiar nEle e obedecê-Lo? Sua Palavra parece não ser suficiente.
- Egito: eis que chegamos ao destino! Bem, não exatamente.

Desculpa Nº 4: “Ah, Senhor! Eu não sou homem eloqüente, nem de ontem, nem de anteontem, nem ainda desde que tens falado ao Teu servo, porque sou pesado de boca, e pesado de língua. “(verso 10)
- À luz do que estava acontecendo – Deus lhe prometera Sua companhia, assegurou-lhe do êxito de sua missão e forneceu-lhes sinais miraculosos – e relutância de Moisés não era um sinal de humildade ou reconhecimento da própria incapacidade. Ele revelou incredulidade na capacidade divina.
- Quando recusamos a nos unir a Deus em Sua obra, estamos revelando falta de confiança em Sua habilidade de operar em nós. A Palavra de Deus é cheia de promessas e garantias de Sua presença e competência de agir em nós e por nós.
- Precisamos aprender a tomá-Lo pela Sua Palavra.
Houve tempos quando cheguei a perguntar a Deus:
- “Por que o Senhor me deu esta incumbência? Há tantas outras pessoas que não têm as fraquezas que eu tenho. Por que o Senhor não as usa”?
Mas então vem a resposta:
- “A Minha graça te basta porque o Meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” (II Corintios 12:9)
- Se nos sentimos fracos, limitados, ou inadequados, somos o melhor instrumento mediante o qual o poder de Deus pode operar.
- Isso não significa que Deus nos queira manter sob Sua tutela como fracos. Ele Se ocupa do crescimento das pessoas. Deseja que sejamos confiantes e tenhamos um forte senso de valor próprio.
- Contudo, em lugar de nossa confiança e sentimentos de valor virem de coisas ou de outras pessoas, eles devem ser o resultado de nosso relacionamento com Ele.
- A resposta de Deus: “Quem fez a boca do homem? ou quem fez o mudo ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não Sou Eu, o Senhor? Vai, pois, agora, e Eu serei com tua boca, e te ensinarei o que hás de falar”(versos 11 e 12).
- Aparentemente, Moisés não tinha compreendido bem que o Deus que criou sua boca, ouvidos e olhos era plenamente capaz de fazê-los funcionar. Por vezes nos esquecemos de que estamos lidando com o Criador do Universo.
- Agora, Deus ordena que Moisés vá e promete estar com ele. Está Moisés pronto?

Desculpa Nº 5: “Ah, Senhor! envia por mão daquele a quem Tu hás de enviar.”(verso 13)
- Em nossa tradução tais palavras soam como uma queixa, mas no original hebraico repercute como rudeza:
- “Por favor, envia por mão daquele a quem tu hás de enviar”. Em outras palavras: “Não gostaria de dar essa informação a uma pessoa que vai aceitar o encargo?”
- Quando Deus contestou todas as desculpas de Moisés, seus motivos secretos foram revelados; - Ele não queria a designação. Acho que Moisés queria unir-se a Deus em Sua obra – apenas tinha dificuldade em crer que Deus poderia torná-lo suficientemente capaz para o trabalho.
- O mesmo que sucede com muitos de nós. Quando somos relutantes em obedecer a Deus, não é que não queremos. É que não nos sentimos suficientemente capazes. Mas é aí que precisamos tomar a Deus em Sua Palavra. Precisamos confiar nEle o bastante para crer que Ele é capaz de nos qualificar para a obra à qual nos chama. E quando estamos dispostos a avançar pela fé e a obedecê-Lo, vamos sentir a Deus como nunca antes.
- A resposta de Deus: “Que tal teu irmão Arão ? (verso 14)
- Deus estabeleceu um relacionamento com Moisés. Ele desejava que Moisés se unisse a Ele na obra em favor de Seu povo. Assim o Senhor estava disposto a encontrar-Se com Moisés justamente onde esse se achava. Infelizmente, o poder que Deus prometeu a Moisés não lhe foi suficiente. Ele somente aquiesceu quando a ajuda de uma criatura finita lhe foi oferecida. Moisés falaria mediante Arão e isso o limitava em sua obra.

CONCLUSÃO
- O que acontece com você? Tem você se valido de qualquer das desculpas de Moisés no diálogo com Deus?
- Está tendo dificuldades de confiar que Ele é capaz de qualificá-lo para o trabalho ao qual o chamou?
- Se Deus quisesse criaturas perfeitas para cooperar com Ele, poderia ter usado anjos. Mas, em vez disso, Ele nos escolheu. Se permitirmos que o Senhor trabalhe por nosso intermédio, tornar-nos-emos uma evidência inquestionável de Seu poder. Pela obediência, Moisés tornou-se um líder poderoso – poderoso o suficiente para mudar o curso da história. Ainda mais importante: ele se tornou um possante homem de fé, que participou com Deus da história da salvação e que foi ressuscitado e levado para o céu porque Deus o considerou “Seu amigo” (Êxodo 33:11)