Páginas

segunda-feira, 8 de maio de 2017

O PROFETA DO ANTIGO TESTAMENTO.

- Que tipo de pessoa era o profeta do AT?

1) Era alguém que tinha estreito relacionamento com Deus, e que se tornava confidente do Senhor (Amós 3.7).
- O profeta via o mundo e o povo do concerto sob a perspectiva divina, e não segundo o ponto de vista humano.

2) O profeta, por estar próximo de Deus, achava-se em harmonia com Deus, e em simpatia com aquilo que Ele sofria por causa dos pecados do povo.
- Compreendia, melhor que qualquer outra pessoa, o propósito, vontade e desejos de Deus.
- Experimentava as mesmas reações de Deus. Noutras palavras, o profeta não somente ouvia a voz de Deus, como também sentia o seu coração (Jeremias 6.11; 15.16,17; 20.9).

3) À semelhança de Deus, o profeta amava profundamente o povo.
- Quando o povo sofria, o profeta sentia profundas dores .
- Ele almejava para Israel o melhor da parte de Deus (Ezequiel 18.23).
- Por isso, suas mensagens continham, não somente advertências, como também palavras de esperança e consolo.

4) O profeta buscava o sumo bem do povo, i.e., total confiança em Deus e lealdade a Ele; eis porque advertia contra a confiança na sabedoria, riqueza e poder humanos, e nos falsos deuses (Jermias 8.9,10; Oseias 10.13,14; Amós 6.8).
- Os profetas continuamente conclamavam o povo a viver à altura de suas obrigações conforme o seu concerto estabelecido com Deus, para que viesse a receber as bênçãos da redenção.

5) O profeta tinha profunda sensibilidade diante do pecado e do mal (Jeremias 2.12,13, 19; 25.3-7; Amós 8.4-7; Miqueias 3.8).
- Não tolerava a crueldade, a imoralidade e a injustiça. O que o povo considerava leve desvio da Lei de Deus, o profeta interpretava, às vezes, como funesto.
- Não podia suportar transigência com o mal, complacência, fingimento e desculpas do povo (32.11; Jeremias 6.20; 7.8-15; Amós 4.1; 6.1).
- Compartilhava, mais que qualquer outra pessoa, do amor divino à retidão, e do ódio que o Senhor tem à iniqüidade (cf. Hebreus 1.9 nota).

6) O profeta desafiava constantemente a santidade superficial e oca do povo, procurando desesperadamente encorajar a obediência sincera às palavras que Deus revelara na Lei
- Permanecia totalmente dedicado ao Senhor; fugia da transigência com o mal e requeria
fidelidade integral a Deus.
- Aceitava nada menos que a plenitude do reino de Deus e a sua justiça, manifestadas no povo de Deus.

7) O profeta tinha uma visão do futuro, revelada em condenação e destruição (e.g., 63.1-6; Jeremias 11.22,23; 13.15-21; Ezequiel 14.12-21; Amós 5.16-20,27, bem como em restauração e renovação (e.g., 61– 62; 65.17–66.24; Jeremias 33; Ezequiel 37).
- Os profetas enunciaram grande número de profecias acerca da vinda do Messias .

8) Finalmente, o profeta era, via de regra, um homem solitário e triste (Jeremias 14.17,18; 20.14-18; Amós 7.10-13; Jonas 3– 4), perseguido pelos falsos profetas que prediziam paz, prosperidade e segurança para o povo que se achava em pecado diante de Deus (Jeremias 15.15; 20.1-6; 26.8-11; Amós 5.10; cf. Mateus 23.29-36; Atos 7.51-53).
- Ao mesmo tempo, o profeta verdadeiro era reconhecido como homem de Deus, não havendo, pois, como ignorar o seu caráter e a sua mensagem.
- Você conhece muitos profetas hoje , seguindo estes preceitos?

domingo, 7 de maio de 2017

ARISTARCO

Aristarco era macedônio, de Tessalônica. Podemos supor que foi convertido por Paulo quando o apóstolo foi a Tessalônica para pregar, por volta de 50 d. C. A tradição diz que Aristarco era um judeu macedônico, mas não há nada na Bíblia que confirme esse fato. Várias referências, na verdade, levam os estudiosos a inferir que ele não era judeu.

Ele tornou-se associado de Paulo, viajando com o apóstolo em várias de suas missões (Atos 27.2). Estava com Paulo em Éfeso quando foram presos por causa do tumulto provocado pelos devotos da deusa Ártemis (Atos 20.4). Ele é mencionado em Colossenses (4.10) e em Filemom (24), e era obviamente dedicado a Paulo, considerando uma honra ser companheiro do apóstolo. A tradição diz que ele foi martirizado em Roma durante as perseguições de Nero.

RichardLosch

segunda-feira, 1 de maio de 2017

Cidades Refúgio


Essas cidades ofereciam direito de asilo aos que tivessem provocado alguma morte acidental nelas estavam a salvo de serem processados, bem como de vingança. Moisés já havia dedicado três dessas cidades a leste: Bezer, Ramote e Golã (Deuteronomio4.41-43). Posteriormente, Josué dedicou três cidades de refúgio a oeste do Jordão: Quedes, Siquém e Hebrom. Todas essas cidades de refúgio eram cidades levíticas e estão incluídas nas 48 cidades alocadas aos levitas (Números 35.6).

A localização das Cidades e seus significados

1) Bezer, no deserto, na terra plana, território de Rubén (Sudeste) (Deuteronômio 4:43; Josué 10:8). O nome significa "fortaleza", e aparece apenas cinco vezes na Bíblia. Para quem vinha do Egito a Canaã, logo ao atravessas o território de Moabe, avistava Bezer, à distancia, por sua estratégia topográfica. Temos na cidade de Bezer a representatividade do Odmorul JESUS CRISTO como a fortaleza de todos os que nele confiam. Para quem sai do Egito e vem a Canaã de ULHIM, é necessário passar por JESUS o Ungido, Nossa Fortaleza. (Salmo 43:2; Isaías 52:1; 2 Timóteo 1:7).

2) Ramote, em Gileade, território de Gade (Leste) Deuteronômio 4:43). Era uma das cidades mais fortificadas do território gadita. O nome quer dizer "altura" "exaltado", refere-se a JESUS CRISTO, o nosso Ramote elevado a mão direita do Pai. O termo aplicado por Paulo "exaltou" no seu sentido mais amplo quer dizer "elevar às mais elevadas alturas", "exaltar excelsamente", "exaltar supremamente", uma expressão enfática que indica a natureza elevadíssima e grandiosa da exaltação do Ungido (Filipense 2:9). JESUS CRISTO é a principal autoridade universal, superior a todos os nomes que possam ser mencionados agora e por toda a eternidade. Quando o pecador aproxima-se de JESUS CRISTO, o nosso Ramote espiritual, automaticamente assume uma posição gloriosa. (Efésios 2:5,6).

3) Golã, em Basã, território de Manasses (Nordeste) (Josué 20:8). Era uma cidade situada numa belíssima planície. O nome de Golã significa "gozo ou exilo". JESUS, o nosso Golã espiritual, pagou o preço do desterro, ou seja, de rejeição, para tornar-nos cidadãos dos céus. Foi rejeitado; pelo mundo (João 1:10); por sua própria nação (João 1:21); pelo seu próprio país (Marcos 6:4); por sua própria cidade (Lucas 4:29); por seus próprios familiares (Josué 7:5); pelos escribas, sumo sacerdotes e anciãos (Lucas 9:12) e pelos seus próprios seguidores (Marcos 14:71).

4) Quedes, na região da Galileia, território de Naftali (Norte) (Josué 20:7) Em quedes contemplamos JESUS CRISTO, o Santo de ULHIM, que é refugio para os impuros (Apocalipse 3:7). O atributo que preconiza JESUS o Ungido como filho de DEUS é sua natureza santa (João 8:46). Ele é a santidade requerida aos fiéis ( 1 Pedro 1:16 ).

5) Siquem, na montanha, território de Efraim (Centro-oeste, cerca de 70 Km ao Norte de JERUSALÉM) (Josué 20:7) Esta cidade está plantada num vale fertilíssimo. E é a primeira cidade mencionada no livro de Gênesis (Gênesis 12:6). Foi ali que YAOHUcaf enterrou os deuses estranhos, sob o carvalho Gênesis 36:1-4). Nesta cidade de refugio encontramos tipologicamente JESUS CRISTO tendo o principado sobre os seus ombros (Isaías 9:6); Ele é o príncipe da vida (Atos 3:15); príncipe salvador (Atos 5:31); príncipe e Juiz (Atos 7:27), príncipe da salvação (Hebreus 2:10) e príncipe dos reis da terra (Apocalipse 1:5) Em Siquem temos a vitória sobre todo principado e potestades da trevas.

6) Hebrom, na montanha, território de Judá (Sul-sudeste, aproximadamente 36 Km ao Sul de JERUSALÉM ) (Josué 20:7). Cidade de refugio importantíssima ao sul de Canaã. O nome moderno de Hebrom é El-Kalil, "o amigo". A Bíblia faz 69 referencias a ela e significa "união", "companhia", "camaradagem" - temos nesta cidade de refugio um tipo de JESUS CRISTO como o nosso melhor amigo e companheiro (Lucas 7:34; Jo 11:1; João 15:13,15; Salmo 27:10). Muitas vezes as cidades de refugio são mencionadas na Escrituras. Elas nos lembra JESUS o Ungido, o perfeito refugio, que nos salva da ira de ULHIM. (Deuteronômio 19:1-14; 1 Corintios 6:54-81; Números 35:9-28). As cidades de refugio eram um resultado da misericórdia de DEUS PAI, que dura para todo o sempre. Estejamos sempre prontos a proclamar JESUS CRISTO a todos os povos, porque de todos os povos Ele é o perfeito refúgio.

EnsinadorCristão

quarta-feira, 26 de abril de 2017

Membros do gabinete de Trump se reúnem semanalmente para orar e estudar a Bíblia



Presidente Donald Trump ora durante evento National Prayer Breakfast, em Washington. (Foto: Reuters/Carlos Barria)

As reuniões são lideradas por um pastor que atua na Casa Branca. Dentre os participantes estão o vice-presidente dos EUA e o diretor da CIA.

A cada semana, membros do gabinete do presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, se reúnem na Casa Branca para a oração e estudo da Bíblia Sagrada.

As reuniões são lideradas pelo pastor Ralph Drollinger, fundador da organização Capitol Ministries, que oferece estudos bíblicos, evangelismo e discipulado para os líderes políticos. Drollinger começou a atuar em Washington no início do governo Trump.

Dentre os participantes estão o vice-presidente Mike Pence e oito secretários de gabinete, como Betsy DeVos, Ben Carson, Sonny Perdue, Rick Perry, Tom Price e Jeff Sessions; o administrador da Agência de Proteção Ambiental, Scott Pruitt e o diretor da Agência Central de Inteligência (CIA), Mike Pompeo.

“Em termos de saúde e direcionamento de um país, quando seus líderes estão buscando a Deus, a nação fica na posição de ser abençoada por Deus ‘infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos’”, disse Drollinger se referindo ao trecho bíblico de Efésios 3:20.

O Capitol Ministries também conduz estudos bíblicos semanais na Câmara e no Senado dos EUA. O ministério iniciou os estudos bíblicos em uma série de assembléias legislativas e está atualmente trabalhando na expansão para centros legislativos internacionais.

“Este tem sido um tempo maravilhoso de oração e comunhão”, disse Drollinger. “Atualmente, eu estou dando ensinos através do Sermão da Montanha. Assim, eu distribuo um estudo semanal da Bíblia como uma lição de casa sobre um determinado tema”.

Os líderes do estudo bíblico afirmam que o presidente Donald Trump é sempre bem-vindo para se juntar a eles.

A oração e participação de líderes cristãos tem sido parte da administração de Trump durante toda a campanha. Muitos pastores tem incentivado os membros de suas igrejas a orarem pelo presidente americano.

“Devemos cobrir o presidente em oração”, disse o pastor Carl Gallups. “É óbvio que o reino demoníaco está agitado por sua presença, também é óbvio que a agenda do anticristo está furiosa com a presidência. Estes são sinais para aqueles que sabem que Trump está sendo usado pelo Senhor nestes tempos proféticos.”

Guiame

quinta-feira, 20 de abril de 2017

HUMOR - TEMPO PARA RIR

O salmista afirma que Deus habita nos céus e ri (Salmo 2.4), e o autor de Provérbios retrata a "mulher forte" como aquela que se regozija (lit. "ri") a respeito dos dias futuros (Provérbios 31.25). A vida, às vezes, é difícil, e surgem momentos em que precisamos desesperadamente de uma mudança. 

O riso é um dos meios que o Criador nos deu para trocar de marcha e entremear a monotonia com alegria. O humor é um desvio da "estrada da vida" terrena. O riso é uma receita simples e barata para curar algumas das enfermidades e o tédio da vida (Provérbios 17.22). 

Os médicos creditam propriedades curativas ao humor, principalmente em casos de doenças emocionais, como a depressão. É certo que o humor desfaz tensões e traz tranquilidade.

Com tantas tragédias na vida, optar pelo humor em lugar do desespero é um bom conselho bíblico. O humor geralmente, envolve a aceitação dos altos e baixos da vida e a determinação de não nos levarmos muito a sério. Para combater o estresse, aliviar a tensão e até proporcionar são bens preciosos.

Jesus mesmo era imprevisível, mordaz e espirituosos em sua respostas. Ele usava ironia, jogos de palavras e hipérboles para transmitir suas mensagens (veja Mateus 22.15-22, em que Jesus, com inteligência, escapa da armadilha dos fariseus e desmascara a hipocrisia deles). 

Jesus pede a um fariseu uma moeda com a efígie e a inscrição de César, na qual se declarava que César era deus, sabendo que possuir uma moeda daqueles infringia dois mandamentos (Êxodo 20.3-4).

Ao final da estrava da vida, algum dia, todos nós, provavelmente chegaremos ao mesmo lugar, mas os que derem boas risadas ao longo do caminho desfrutarão melhor a jornada e chegarão mais revigorados.

JAFÉ



Jafé sempre aparece na lista como o terceiro dos filhos de Noé depois de Sem e Cam. Alguns estudiosos acreditam que ele poderia ter sido o mais velho, porque seus filhos são os primeiros que aparecem na lista da genealogia de descendentes de Noé (Gn 10). 

De acordo com a tradição bíblica antiga, Sem foi o antecessor de todos os povos semitas; Cam dos povos africanos ou camitas; e Jafé de todas as nações restantes (os primeiros hebreus desconheciam as raças asiáticas do Oriente). 

Sem talvez tenha sido o primeiro a ser citado porque era o antecessor dos judeus, não por ser o mais velho. Dos três, Jafé é o que recebe menos atenção na Bíblia.

Depois menos as águas do dilúvio baixaram e a família de Noé estava se restabelecendo, Noé preparou um lote de vinho e se embriagou. Ficou nu em sua tenda (uma abominação para o judeus antigos), e Cam entrou na tenda e o viu.

Em vez de desviar os olhos e cobrir seu pai, ele saiu e contou o acontecido a Sem e Jafé, que entraram na tenda e cobriram Noé. Por causa das ações de Cam, Noé amaldiçoou os descendentes de Cam, dizendo que seriam escravos de Sem e Jafé. 

Abençoou Sem e Jafé, orando para que Deus ampliasse o território de Jafé e para que ele sempre fosse bem acolhido nas tendas de Sem (Gn 9.25 em diante).

Embora Sem e Cam sejam mencionados em muitas passagens, Jafé não é mencionado em nenhuma outra passagem na Bíblia, senão na genealogia de Noé em 1Crônicas (1.4 em diante).

terça-feira, 11 de abril de 2017

O QUE ROUBA A SUA PAZ? (João 16:33)

I - Que coisas podem roubam a nossa paz?
a) Coisas que perdemos (carro, casa, dinheiro e etc)
b) Coisas que gostaríamos de ter e não podemos
c) Situações que temos que enfrentar e não queremos
d) Pensamentos a respeito de coisas que temos medo que aconteçam.

II - Situações envolvendo outras pessoas podem roubar a nossa paz
a) Um filho, um parente, um vizinho, um chefe ou professor
b) Esse tipo de situação pode nos fazer "prisioneiro emocional" desta pessoa
c) O que você gostaria de ter? Isso tem ocupado sua mente e lhe roubado a paz?
d) A arma a ser desenvolvida em todas essas situações envolvendo outros é o perdão e o esquecimento, de forma que essas coisas não nos façam parar.

III - Circunstâncias da vida tem roubado sua paz?
a) Dificilmente conseguiremos mudar as circunstâncias somente pelo fato de estarmos preocupados
b) Isso está alem de seu Controle - vide Paulo e Silas na prisão
c) O dia mau pode chegar, mas a história para o crente não termina no dia mau
d) Deus também é o Deus das circunstância e sabe perfeitamente tirar proveito delas para nosso bem.

IV - Então, como ter a verdadeira paz?
a) Quem pode dar a verdadeira paz é Jesus, Ele é o Príncipe da Paz (Isaías 9:6)
b) Jesus mantém em paz aquele que esta firmado Nele (Isaías 26:3)
c) Jesus é quem dá a verdadeira paz (João 14:27)
d) Deus é o autor da paz e esmagará toda opressão maligna que tira a nossa paz.